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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò),应化(huà)十方(fāng)救苦救难,大慈(cí)大悲,拥(yōng)有无边(biān)神通,无(wú)边法力,座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大(dà)门,佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说(shuō),

  但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池,跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán),大慈大悲(bēi),普渡众生(shēng),太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已,太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝的(de)。

  太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华(huá)大(dà)帝。

  东极青华大帝,又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng),可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

  对于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人(rén),太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭(yù),散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴冕旒,身(shēn)着霞(xiá)衣(yī),妙道真身,紫金瑞相,端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上,身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色(sè)神(shén)光(guāng),放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

  下有九头狮子口吐火焰(yàn),簇拥(yōng)宝座,头上环绕九色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

  《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载:身(shēn)骑九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

  观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

  共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似(shì)。

  民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝,是四(sì)御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

  四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构(gòu),相当(dāng)于行政(zhèng)院(yuàn)。

  太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

  除了(le)行政(zhèng)外,他还(hái)兼(jiān)任军事类的(de)职位。

  军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

  这(zhè)是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

  孙悟空走过(guò)东天门(mén),东极(jí)青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

  所以(yǐ),孙(sūn)悟空认为,天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

  其实,这是很不对的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的宽容(róng),并(bìng)没有兄弟情。

  如果(guǒ)排(pái)位(wèi)的(de)话,玉帝(dì)排(pái)在(zài)第一,尽(jǐn)管他的(de)权势未必是(shì)最(zuì)大的,但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

  这(zhè)是元始天(tiān)尊(zūn)的契约,一时(shí)半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

  排在第二位的是老君。

  老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手,但是排名在第(dì)二位,足见他已经退休,变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

  排(pái)名第(dì)三(sān)的是(shì)紫微大帝,他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝,势力非常大(dà)。

  排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天尊。

  当然,还有其(qí)他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层的。

  他们的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ),是因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作,权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御,负责三界修仙的考察,谁能(néng)成仙,谁该多如地狱等,是他说了(le)算。

  更重要(yào)的是(shì),地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

  他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

  从(cóng)天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界,所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

  尽(jǐn)管(guǎn)他极为(wèi)谦和,但是他的势力就是这么大。

  老君要给他面(miàn)子,真武(wǔ)大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿(ér)子,但是连进入四御的(de)资格(gé)都没(méi)有,仅仅(jǐn)进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

  他在四(sì)府卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗里也不过是(shì)担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙天尊,全(quán)称为太乙救苦天尊,又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī),每年的(de)农历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰(chén)。

  据(jù)说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛(fú)教净土宗(zōng)的影(yǐng)响,通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑(qí)着狮子(zi),手持净(j卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗ìng)瓶,脚踩莲花,与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似(shì)。

  对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng),唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说,太乙(yǐ)天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花,九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九色(sè)神光,放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng),金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他:身骑狮子,手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆,以救苦度亡(wáng)。

  道教认为,太(tài)乙(yǐ)天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂,对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的(de)人,太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百宝之祥(xiáng)光,接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

  民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡真君(jūn),人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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