第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系color: #ff0000; line-height: 24px;'>反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(gè)开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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